كوديا أو جوديا (بالسومرية: 𒅗𒌤𒀀) يعد من أشهر ملوك السومريين لسلالة لكش التي كانت تحكم جنوب بلاد وادي الرافدين (ميسوبوتاميا)، و هو الملك الثاني عشر لسلالة لكش وحكم من سنة (2124 _ 2144 ق م)، لكنه من المرجح أنه لم يكن من مدينة لكش، إلا أنه تزوج نينالا ابنة الملك أور زبابا ( 2144 - 2164 ق م ) ملك لكش.
تاريخ الميلاد: القرن 22 ق.م
الزوجة: نينالا
إن قطع الملابس المترفة كانت رمزاً من رموز العلاقة بين السلطان أو الحاكم والمعبود ، وفي الوقت نفسه كانت رمزاً من رموز الملكية والوراثة ونفهم فلسفة إهداء ملبوس كخلعة وشيوع هذا التقليد خلال العصور اللاحقة . وكانت زينة الرأس من أهم عناصر المظهر الخارجي للفرد والتاج ، وهو رمز الأبهة ، كان في أول أمره تاج المعبود إله القمر وهو على شكل هلال وما يصدر منه من ضياء ولمعان له علاقة برمز القوة والبأس وعن هذه القوة كان يرمز بقرون الثور ،وتبدو مثلا على رأس جوديا ملفوفة بعناية ، وتبدو مزخرفة بوحدات وقريبة حتى من تلك المعروفة اليوم . وهنالك لباس الرأس الآخر المعروف بدوره خلال أن قطع الملابس المترفة كانت رمزاً من رموز كل العصور وهو العقال ( العكال ) . العلاقة بين السلطان أو الحاكم والمعبود ، وفي الوقت نفسه كانت رمزاً من رموز الملكية والوراثة . وهنالك أنواع من العصابات تحيط بالرأس ونفهم فلسفة إهداء ملبوس كخلعة وشيوع هذا وتتدلى منها شرائط هي بمثابة رموز وشارات لحامليها من المرموقين وبعض المسؤولين ، وتبدو أحيانا مزينة برموز وشارات تكون عبارة عن تطريزات او قطع التقليد خلال العصور اللاحقة . وكانت زينة الرأس من أهم عناصر المظهر الحلي وأحيانا تبدو مزينة النهايات بهدب ( ۱ الخارجي للفرد والتاج ، وهو رمز الأبهة ، كان في أول وكانت مثل هذه العصابات المزودة بوردة أمره تاج المعبود إله القمر وهو على شكل هلال ، واحدة أو أكثر من الشارات الدالة على المراتب وما يصدر منه من ضياء ولمعان له علاقة برمز القوة العسكرية وتبدو واضحة على رؤوس كبار الضباط والبأس وعن هذه القوة كان يرمز بقرون الثور ، وقادة الفرسان . وتشير ازياؤهم الخاصة.
المصدر;
١. موسوعه الموصل الحضاريه ج ٥.ص ٢١٦
٢.الازياء والاثاث. في موسوعة حضارة العراق. ج ٤.بغداد١٩٨٥.ص٣٦٢.٣٦٣
